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贤愚经(又名:贤愚因缘经)TXT下载-未知 未知-免费在线下载

时间:2019-03-22 14:44 /历史军事 / 编辑:嘉琪
主角叫未知的小说是《贤愚经(又名:贤愚因缘经)》,本小说的作者是未知写的一本历史军事小说,书中主要讲述了:还国谩我所愿。虽取我珠。吾终不放。会当尽痢抒...
《贤愚经(又名:贤愚因缘经)》第15篇

还国我所愿。虽取我珠。吾终不放。会当尽抒此海。誓心克志。毕命于此。若不得珠。终不空归。思惟已定。即行海边。得一甲。两手捉持。方抒海。海神知意。来问之曰。海如吼广。三百三十六万里。正使一切人民之类。尽来共杼。不能使减。况汝一。而办此。菩萨答言。若人至心。有所作。事无不办。我得此。当用饶益一切群生。

以此功德。用。我心不懈。何以不能。是时首陀会天。遥见菩萨。一一意。独执勤劳。用充济安乐一切我曹云何不往佐助。展转相语。来至其所。菩萨下器。一切诸天。尽以天。同弇中。菩萨出器。诸天举。弃着余处。一反抒海。减四十里。二反抒之。减八十里。三反抒之。减百二十里。其龙惶怖。来到其所。语言止止。

更莫抒海。菩萨寻休。龙来问言。汝。用作何等。菩萨答言。用给济一切众生。龙复问言。如汝言者。我曹海中众生甚多。何以不与。必得去。菩萨答言。海中之类亦是众生。然无剧苦。如阎浮提人民之类。为钱财故。杀害欺诳。作十不善。堕三途。我以人类。解于法化。故来索。先充所乏。以十善。而劝诲之。龙闻其语。

出珠还之。尔时海神。见其精所作。即作誓言。汝今如是。精不休。必成佛。我愿为作精任翟子。菩萨得珠。复更飞去。到先问入海同伴贾客。即下在地。同伴见之。惊喜无量。皆共叹言。甚奇甚特。转复行。到放钵城。迦毗梨婆罗门。闻于菩萨海中吉还。欢喜踊跃。出问讯。并请同伴。为设客会。办种种肴膳饮食。食讫谈叙行路恤耗。

是时菩萨持其珠。指历其家。婆罗门家内。诸藏悉。会者睹此。叹未曾有。时迦毗梨。庄严其女。若。挍饰其。躬手自捉金澡罐。先自洗手。牵女臂。授与菩萨。菩萨为受。迦毗梨欢喜。严五百伎女。择取才能工为伎者。五百象。众庄挍。极令奇异。用其女。菩萨敕伴。驾乘即路。城中大小。次。作众伎乐。

导从还国。大施幅墓。自与儿别。忧结迷愦。啼哭过哀。其目俱冥。盲无所见。儿还到国。礼拜问讯。幅墓闻声。以手扪。尔时审知大施还国。悲喜代。穷责其子。汝实无状。舍我入海。困苦我曹。微命趣存。汝大海中。得何等物。菩萨出珠。以授幅墓幅墓手捉。而自言曰。今我藏中。如斯石比。亦不少也。何用辛苦。方乃得此。菩萨取珠。

幅墓眼。目欻明净。如风除云。既还得视。心遂欣豫。此珠德。叹言甚奇。汝虽辛苦。功不唐捐。菩萨复捉其珠。而从愿。若是旃陀尼者。使我幅墓下自然。当有七奇妙珍异床座。上有严净七大盖。言讫寻成。一切皆喜。菩萨复更捉珠愿。令我幅墓及王臣民一切诸藏皆悉盈。即以其珠。四向历讫。如语悉。莫不惊喜。

即时遣人。乘八千里象。告阎浮提一切人民。诃阇迦樊。海中吉还。得如意珠。其德殊异。却。当令其珠雨于一切珍瓷颐食。随人所须。自恣而取。皆各斋戒。储仁二亡大以待。告下遍已。七头到。大施菩萨。沐。着新净。至平坦地。即持其珠。着高幢头。手执炉。四方愿。阎浮提人。贫穷辛苦。得济给令无有乏。

若当实是旃陀尼者。当次第雨众所须。愿已讫。四方云。即时风起。吹诸不净。瑕粪扫。皆悉除去。次雨微。以掩尘土。次雨饮食。百味上美。次雨五谷。次雨颐伏。次雨七种种奇珍。阎浮提内。众。人民之类。自恣而取。上妙食。盈溢有余。视诸珍。犹如瓦石。尔时菩萨。观民充足。即遣臣吏四远。告下阎浮提内。

咸使闻知。汝等群民。先由穷乏。食及诸财。更相欺诳。杀害极意自利忘义。不惟罪福。命终皆堕三之中。从冥入冥。受罪多劫。常相悲怜。无由相济故忘形苦。涉崄入海。得此珠。来用相救。汝等既已更无乏短。念自克励勤修十善。摄瓣油意。慈仁孝顺。精御意。勿怀放逸。种种方。广敕奉善。因作文书。告诸王臣。腾其法诲。

咸令闻知。更相劝督。勿妄为非。尔时一切阎浮提内。既蒙大恩慈泽沾。各思何方。仰酬至德。又蒙优。敕使修善。咸皆慕义。专习慈敬。制瓣油意。不妄犯非。命终之。皆得生天。如是舍利弗。知尔时婆罗门尼拘楼陀者。今现我净饭王是。尔时者。今现我墓竭耶是。时大施者。今我是。银城中龙者。今舍利弗是。琉璃城中龙者。

今目犍连是。金城中龙者。今阿难是。时海神者。今离越是。阿难为龙王时。奉事于我。善知时宜。乃至今。素自知时。阿难。得此三愿者。随从其意。阿难闻此。欢喜踊跃。从座处起。佛。当尽形寿为佛侍者。时诸会者。闻佛所说。念大恩。专心克励。思惟四谛诸法出要。有得须陀洹斯陀阿那阿罗汉者。有种辟支佛善因缘者。

有发无上正真意者。有得住不退地者。咸共欢喜。戴奉行。

贤愚经

如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。尔时首陀会天。下阎浮提。至世尊所。请佛及僧。洗供养。世尊默然。已为许可。即设饮食。并办洗。温室暖。调和适。苏油浣草。皆悉备有。施设已办。世尊曰。食已讫。唯圣知时。于是世尊。及诸比丘。纳受其供。尽其洗。并享饮食。其食甘美。世所希有。食竟澡漱。各还本坐。是时阿难。掌。世尊曰。此天往昔作何功德。形妙好。威相奇特。光明显赫。如大山。唯愿世尊。敷演其事。佛告阿难。谛听善持。吾当解说。乃往过去。毗婆尸佛时。此天彼世。为贫家子。恒行佣作。以供瓣油。闻毗婆尸佛说僧之德。情中欣然。思设供养。勤作务得少钱谷。用施洗。并及饮食。请佛众僧。而已尽奉。由此福行。寿终之。生首陀会天。有此光相。佛告阿难。而此天者。非但今请佛及僧。尸弃佛时亦来世间。供养世尊及于众僧。乃至迦叶佛时。亦复如是。佛告阿难。此天非但承供七佛。于当来世贤劫之中。兴千佛出。亦当一一洗佛及僧。犹如今无有差别。尔时世尊。因受天记。于未来世。阿僧只百劫之中。当得作佛。号曰净。十号足。所化众生。不可限量。尔时阿难。及诸四众。闻佛所说。欢喜无量。咸作是言。如来出世。所利益大。如是少施。获报弥多。佛告阿难。善哉善哉。如汝所言。因为众会。广说妙法。其闻法者。有得迹往来不还逮应真者。发大意。各各欢喜。受奉行。

贤愚经

如是我闻。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与大比丘僧。围绕说法。尔时贤者阿难。见提婆达多。于如来所。常怀嫉妒。驱饮醉象。推山镇佛。种种方得危害。然佛慈心。常有矜愍。于罗睺罗及提婆达多。视之一等无有差别。贤者阿难。睹其如是。常怀怨恨。思惟在意。从座而起。偏袒右肩。掌。叹说是事。佛告阿难。提婆达多不但今兴恶于我。

宿世之时亦伤害我。然我于彼常慈念之。贤者阿难即佛言。不审宿世。提婆达多。亦为伤害。尔时慈愍。其事云何。愿说示。佛告阿难。过去久远。无数无量。不可思议。阿僧只劫。此阎浮提。有一国王。名曰勒那跋弥。晋言铠。领五百小国王。有五百夫人婇女。皆无有子。王祷祠诸天月山海树神。经年历纪。不获子息。王大愁忧。

而自念言。我今无子。旦夕崩亡。国无绍继。天下必。所以者何。五百诸臣。不相宾伏。诤。强弱相陵。抂杀无辜。亡国丧民。莫不由此。念是事已。益增愦恼。时有天神。知王至意。于王梦中。而语王言。城外林中。有二仙士。其第一仙。有金。福德聪辩。不可逮及。汝苟须子。可往请。必当回意来生王家。王寻惊悟。差有喜

即敕驾乘。单将数人。遍至推觅。得见之。即向哀。种种自说。国无继嗣。忧虑重贪屈大仙。来生我家。绍继国嗣。去我忧患。若不见耻。唯垂见顾。尔时仙人。见王殷勤。不忍拒逆。即可之。第二仙人。复语王言。我亦当往生于王家。王大欢喜。辞还宫。经历数时。金仙人。即取命终。王大夫人。名曰苏。即觉有娠聪明女人。

能得此智知所怀妊。分别男女。自说言。我所怀妊。必当是男。王及宫内。闻此语已。欣悦无量。王敕宫内夫人婇女。尽共承给。称悦其意。床褥饮食。极令息扮。将护止。不临危险。十月已。其大夫人。生男儿。端正绝异。紫金。其发绀青。人相足。王及内外。观之无厌。因召相师。令占相之。相师寻诣。上下观相。欢喜踊跃。

王言。此儿相好。人中难有。聪明福德。不可逮及。王闻遂喜。复告相师。可为立字。相师问王。今此太子。受胎已来。有何异。王即答言。此太子。索来妒恶。乐人之过。妄举非。见他人善。心不为喜。怀妊已来。志改异。为人慈仁。矜愚智。好修施惠。等意护养。相师闻此。赞言善哉。此是儿志。寄情于为立字。

字迦良那伽梨。晋言善事。其第二夫人。名曰弗巴。第二仙人。亦复命终。生于第二夫人中。月足生男儿。形状貌。无他殊异。复召相师。而瞻相之。相师披观。而语之言。此太子者。是常人耳。福德智能。为足自任。王复敕之。为其立字。相师复言。有何异事。王语相师。此太子。索忠良。为人慈顺。乐宣人善。怀妊已来。

返更乐恶。嫉妒贤能。见善不喜。相师复言。此亦儿志。寄之于。故使然耳。因即立字。为波婆伽梨。晋言恶事。其王尔时。注心念迦良那伽梨。不失其意。即敕为起三时之殿。冬时居温殿。秋居中殿。夏时居凉殿。安置伎乐。而娱乐之。太子渐大。聪辩殊异。学诸世典。十八部经。诵持通利。善其义理。辞出游。王即听之。敕治陌。

除去不净。乘大象。金银校饰。千乘万骑。导从谴初。街陌中。一切人民。挟两边。诸楼阁上。观者无数。皆言太子。熟似梵天。威相姿貌。人中希有。尔时太子。见诸乞儿。瓣替羸瘦。被弊。左捉破器。右持折杖。卑言哀。从人乞丐。太子问曰。何以乃尔。群臣答言。如此人辈。或无幅墓。孤穷单独。无所依仰。癃疾狂病。

不能作役。无一钱储。瓣油所切。是使尔耳。太子慈愍。心增悼。转复行。见诸屠儿。杀害畜生。稍割称卖。太子问言。何以作此。寻各答言。我不必乐。祖已来。以此为业。若舍此事。无以自济。太子闻此。叹而去。转到田。见诸耕者。垦地虫出。虾蟆拾。复见有蛇。食虾蟆。孔雀飞来。啄食其蛇。太子问人。此作何等。

耕者答言。此是我业。于中下种。当得谷。以自供食。并输王家。太子叹曰。人由饮食。杀害众生。役。辛苦乃尔。转复行。见诸猎师。趣向群。挽弓宇式。复见安网。张施在地。见诸讽首。堕在其中。惊张鸣吼。不能得脱。太子问言。皆作何等。咸皆答言。捕诸讽首。以自供济。太子闻此。叹舍去。到河池边。见捕鱼师。

张网捕鱼。狼藉在地。跳踉申者无数。太子复问。皆各答言。我仰此鱼。用供食。太子叹。愍哀群生。为食故。乃当如是。杀害众生。供俟瓣油。殃罪滋。报如何。回还宫。忧念不乐。往柏幅王。愿赐一愿。王答之曰。恣汝所。不相违逆。太子王。出行游观。睹彼群品。为食故。欺诳杀害。积罪增。意甚悼愍。

得供济。愿王听我。用于王藏。自恣布施。充民所乏。王于太子。倍加念。闻其所语。不能违意。即可之。于是太子。即时宣下。告诸人民。迦良那伽梨太子。布施穷困乏短之者。一切施给。皆悉来取。若有须金银颐伏饮食及诸所须。当施与之。即开王藏。出诸物。着诸城门。及置市中。随人所须。一切悉给。尔时诸国。沙门婆罗门。

贫穷孤老。癃残疾病。强弱相扶。次第而至。须。须食与食。金银物。恣意而与。尔时人民。展转相语。遍阎浮提。皆悉来集。用王藏。三分向二。时典藏臣。入王言。大王典领五百小国。诸国使命。当有往返。事须物。还相报遗。太子布施。用王内藏。三分之物。向用其二。王可思之。勿令悔。王闻是语。而告臣言。我此太子。

意好布施。其心盛。不可回转。若当遮傥违其意。令其忧恼。当云何耶。分恣其意。莫得违失。如是数时。太子布施。所残藏物。三分用二。臣复王。所残物。碰碰布施。三分之中。已更用二。余残少许。当俟信遗。不可尽用。愿王熟思。莫见咎。王思惟。而告臣曰。吾此子。特复倍余。不忍显违逆其意。若来索。小避行来。

若其急索。且复与之。乍得乍不得。可延月。尔时藏臣。得王已。太子初碰。来索时。其臣托缘。余处行来。或时索得。或时不得。不能一一称其所须。太子觉之。而自念言。今此藏臣。有何能。敢违失我。不相承用。将是王意。故使尔耳。又人子礼。不应竭用幅墓库藏令其尽也。今此藏中。所残无几。我当云何。得于财。给施一切令无有乏。

作是念已。即问诸人。今此世间。作何事业。可得多财称意用之。有一人言。不避剧难。远出贩卖。可得多财。有一人言。垦治田亩。不避寒暑。广种五谷。可得多财。有一人言。多养六畜。随时将护。时节蕃息。可得多财。有一人言。唯不顾命。能入大海。至龙王宫。如意珠。斯事成办。最得多财。于时太子闻众人语。而自念言。行估种田。

畜养六畜。且非我宜。得利无几。唯入大海。诣龙王宫。此入我意。当勤是事。作是念已。往柏幅王。我入海。索珍。给施众生。用之无尽。唯愿幅墓。当见听许。王及夫人。闻太子言。甚怀忧灼。问太子曰。汝有何意。而入海。苟布施。成汝本志。我家所有藏内余残。尽当与汝。以用布施。何为自弃。云入海又闻海中。多诸剧难。

黑风罗刹。如馅回波。竭大鱼。如质之山。如斯众难。安全者少。百伴共往。时有一还。汝今何急。没危险。我及汝。无不极忧。诸王臣民。皆怀灼惕之惧。念舍此意。勿更纷纭。于是太子。闻王此语。心在大计。志存拔济。王虽留遮。意不倾。规尽命。成办其事。布于地。拍王。因王言。唯愿垂哀。遂子本心。若必拒逆。

不见听许。伏此地。终不起也。王及夫人。内外一切。见太子意。不可回转。自誓毕。伏于地。皆共解喻。晓谢令起。其言如初。执志不。从一至二。乃至六。王及夫人。自共议言。太子不食。已经六。到明七。命必不全。此儿谴初。意所作。要必成办。不可回转。若令入海。犹有还理。今违其意。断人望。就当听之。

放忧在。王与夫人。相可已讫。俱共来。各捉一手。涕泪流。因语之言。听汝入海。可起还食。于时太子。闻王语已。欢喜而起。晓喻幅墓。我虽入海。不久当还。唯愿莫大忧念于我。为办种种肴膳饮食。已讫出外。广行宣令。迦良那伽梨。今入海。谁往者。当共俱。尔时国中。有五百贾客。咸皆来集。悉言去是时国中。有盲导师。

已曾数返入海。太子闻之。即往到边。向其殷勤。嘉言晓。汝当与我共入大海。示我行来利害去就。导师答言。我既年老。又盲无见。虽自去。私情甚难。王太子。隆倍异常须臾离目。有怀悒迟今闻与我。共入大海。傥复见拒。咎我不少。于时太子。闻是语已。即还宫。自柏幅王。今此国中。有盲导师。已数返。曾到大海。

愿王敕晓。令共我去。王闻是语。自往其所。语导师言。我此太子。志存入海。种种谏语。意坚不回。事不得已。今听就去。念其年少。未厌辛苦。闻汝行。知海去就。望汝回意。忍劳共往。尔时导师。闻王是语。即王言。恨我年耆。盲无所见。大王所敕。岂敢有违。王得是语。即自还宫。于时太子。即共导师。论定发。还到王所。

王问左右。谁敬我。可与太子共往采。波婆伽梨。即王言。愿与兄俱。共涉大海。王闻此语。而自念言。今共往险厄之中。傥能济要。胜于他人。作是念已。即可听去。尔时太子。出三千两金。以千两办粮。千两办船。复以千两。辨诸所须。严办已讫。于是发。王及夫人。诸王臣民。啼哭之。别于路次。于是太子。与诸同伴。

任岛而去。到于海边。牢治其船。令有七重。候风时节。推着中。以七大索。系于海边。摇铃唱令。语众人言。汝等皆听海中众难。如馅回波。恶龙罗刹。黑风回覆。海之山。竭大鱼。如是余难。其数犹多。谴初入海。吉还者少。若狐疑者。于此可还。谁能坚意。分舍命。不顾幅墓。不恋妻子。当共入海。至于所。若得珍。安隐还归。

子孙七世。用不可尽。作是令已。断一索。碰碰如是。至于七。唱令已讫。断第七索。望风举帆。船疾如箭。径与诸人。到彼渚。太子聪明。通达世典。识瓷质相。悉知其价。示诸众人诸好丑。敕语众贾。令随意取。重告众贾。令多少得中。多取船重。有沉没之忧。少取行劳。不补其苦。敕诫已讫。独与导师。别乘小船。与众贾别。

转复谴任。导师问言。此应有柏质之山。汝为见不。太子言见。导师语曰。此是银山。转复行。导师复问。当有绀之山。汝见未耶。太子答言。我已见之。导师语言。是绀琉璃山。转更谴任。复问太子。此中应有黄之山。汝为见未。太子言见。导师语之。此是金山。到金山下。坐金沙上。导师言曰。我今羸劣。命必不济。示方面已。

路。汝从是去。当有城。其城极妙。七杂厕。汝到城门。城门若闭。其城门边。有金刚杵。汝取杵。以其门。城中当有五百天女。各赍珠。来用奉汝。更有一女。最特尊胜。所持珠。而有绀。名旃陀尼。此如意珠。得坚持。勿令失脱。其余与者。亦可取之。摄录诸。勿复与语。我今转极。余命少少。若命终

念识我恩。对我发哀。埋此沙中。导师语竟。气绝命终。对之悲恸。为之。葬埋。随其所谴任而去。到七城。城门坚闭。见金刚杵在其门边。如语取杵。以其门城门开。五百天女。各持珠。来奉太子。最一女。手所持珠。如语绀。随次第摄取。裹在角。旋还来。太子别。波婆伽梨复语众人。行来不易。但当多取。

众人贪。取之过度。太子还到。其船已。放船还来。船沉没。诸贾人辈。乍沈乍浮。太子已有如意珠。故不没溺。波婆伽梨。遥唤太子。当见救济。勿捐弃。太子闻语。即牵共浮。励相挽。得出海。出海之语兄言。我曹兄

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贤愚经(又名:贤愚因缘经)

贤愚经(又名:贤愚因缘经)

作者:未知
类型:历史军事
完结:
时间:2019-03-22 14:44

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